перечитывая роман "Мария и Иисус" Вл.Симонова

ОтПричальность -
как точка отсчета
раздвоением Высоты,
и подпрыгивание вместо Полета
пренебрежением простоты...

Невозможно допеть
неспетое,
ненаписанное дочитать,
пережить мгновение столетием,
как и мертвому станцевать...

Для Любви -
только ветер под Крыльями,
для надежды -
в перспективу маршрут,
в высоту шагами посильными,
освобожденьем от рабских пут.

Получил верстку романа для авторского вычитывания...
Удивительная работа: писал, редактировал, исправлял, пречитывал и вдруг обнаружилось
иное пространство романа, совершенно неожиданное.
По-видимому, каждый прикасающийся к будущей книге на пути в типографию,
трансформирует тон. В силу чего изменяется резонансная составляющая текста.
И вдруг проявляются недочеты и неточности, которые выявить в предыдущих вариантах рождения Слова не представлялось возможным. Тональность та же, однако вдруг возникает желание исправить, заменить, уточнить...
Можно было бы и так оставить: мне предоставлена верстка для окончательной вычитки, страницы вычищены кропотливой работой на предыдущих этапах рождения книги. Тем не менее,режет ухо диссонанс и невозможно не отреагировать.
Авторская вычитка окончательного варианта текста мной проделывается впервые.Пренебрежение этой работой в прошлом приводило к досадным ошибкам, не подлежащих исправлению.Сейчас же испытываю несказанное удовльствие сопричастия
к чуду Слова о Любви...
Необыкновенный роман, в котором интерес к последовательности событий явно уступает качеству прозрачневения, преполеннного благословительным словом.
Письма Марии, как камертон первой части романа, возвращают каждого в пространство необыкновенного женского Доверия единственно возможной предназначенности - Любить!
Бескомпромисность удивляет, вдохновляет,вскрывает до первоосновы, очеловечивая.
Апафеоз романа , страницы где Иисусом впервые формулируется сокровенное Бог-Это Любовь. Тайна - тайн христианства, эти слова рождаются Мастером естественно и самым чудесным образом омывают искренностью и пронзительной ответственностью принимания ношы Вестника, Учителя, Сына Господа...
Проповеди Иисуса во второй части романа открывают глобальные процессы трансформации обычности в божественность...
Трагедия катастрофы разрушения личности Понтия Пилата, столкновение пронзительной по искренности иисусовской Высоты сейчастности и приспособленческое трусливое существование понтиепилатовского невежества ярко показывают картину столкновения смерти и жизни.
Те кто Любят - живут вечно!
Их почитают как Богов, им молятся, их подвигом вдохновляются и благословляются на пути духовного восхождения...
Роман Мария и Иисус - слово о Любви.
О Марии, преданно и трепетно посвящающейся Любовью.
Об Иисусе, человек - Боге, сумевшим преодолеть распятие прозрением высотой глубины Любви...

роман "Мария и Иисус", фестиваль Сходы До неба

Роман МАРИЯ и ИИСУС- Весть о Человеке.
Так получилось...
Жажда "восстановить справедливость" относительно роли Женщины в революционной Работе Иисуса, провозгласившем новую эру эволюционного развития на Земле, ВЕЛА МЕНЯ, автора по пути созревания и пророждения строками романа...
Истории о Любви.
Рассказа о сложностях поиска Себя и взаимопонимания с Миром,
о Женщине, оказавшиейся способной поЗнать предназначение Любить,
и о Мужчине , совершившем подвиг отказа от самости самоутверждения через "учительство"...
О преданности Ученика, о способности разделить подвиг вдохновения на Прозрение...Любовью...

Мария и Иисус. Иуда и Иисус...Иисус и ...Иисус...

Понтий Пилат,не как отрицательныый персонаж,но как ИНОСТЬ восприятия мира.
Одного и того же мира, но отдельность от Любви не позволяет воспринимать Мир реальностью, заставляет придумывать качество взаимоотношения и правила игры в человека...
Потому что Человек - это великий синтез разного , но синхронного относительно Ответственности Быть,ЛЮбить,Жить...

Оказалось что роман Мария и Иисус и не роман вовсе, в обыденном рисовании ТРЕУГОЛЬНИКА и интриг вокруг понимания реальности каждым персонажем...Совершенно по-иному! Роман о качестве Человека,как импульса Энергии Вселенной...

Мария +Иисус + Иуда - и есть синтез.
Мария как Женское творческое начало.
Иисус - как мужское, ответственное за поиск Пути духовного совершенства.
И любимый ученик Иуда, как катализатор взаимопонимания, поддерживающий синтезирование разного в единое, в Человека...

Иисусу понадобилось пройти глобальные испытания через посвящение Знанием и очувствование презназначенности Вестника-революционера.
Мария, необыкновенно преданная своей космической силе Женщины Любить и быть Любимой, неустрашимо и ответственно преодолевает шаг за шагом разность между собой офизической и обыкновенной и СОБОЙ, божественной и Реальной.
Как возможно было бы проявить глубину погружения в друг друга через СЕБЯ, если бы не было Иуды, когда бы не проживал ученик фантастического прозрения, доверенного ему самим существованием...И как не прост Путь Иуды к приниманию истины откровения единением через Любовь...

Роман Мария и Иисус о необходимости преодоления самости обычного вторичного подсознательного сосуществования. Мир вскрывается иностью, преданностью нести Весть о Любви, искренностью и естественностью самореализации...
Гармония на сегодня затасканное слово, лишенное силы трансформации реальности.И востребованность в новейшем выводит на первый план определение трепетного доверительного Сотрудничества...Невозможное в принципе без прозренческого взаимопонимания Доверием и Любоввью...

Апофеоз романа рождение сокровенного БОГ-это ЛЮБОВЬ!
Не как попытки " определения" Господа...И НЕ как суетливого безответственного иждевенчества, неспособного на космическую Жертву ради...
Бог-это ЛЮБОВЬ и формируется Иисусом как пространство вдохновительного содыхательного Сотрудничества ради донесения ВЕСТИ о Перспективе...
Вести о Человеке. Вести о Женщине, для которой Сотрудничество во ИМЯ Любви и есть проявление востребованности ...

Роман МАРИЯ и ИИСУС - Весть о Человеке, преодолевшем на Пути дисонанс неприятия Мира...
Весть о Человеке, способном РОДИТЬСЯ утверждением Любви...

PS
Всё что связано с этим романом неожиданно и полно Тайны преодоления самости "быть первым" , или "главным", или "знающим как надо"...
Содыхательное олюбленное Сотрудничество - камертон и путеводная Звезда уникального по пронзительной глубинности донесения Вести о Человеке романа Мария и Иисус...

о Книге Мария и Иисус (Фестиваль Сходы До Неба продолжается)

...Удивительность этой книги, «Мария и Иисус», в том, что она о каждом.
Точно также как в каждом есть мужское и женское Начала, как вообще, чтоб поговорить, точно также в каждом человеке есть Иисус и Мария… Как идеальная пространственность Человека. Которая, сталкиваясь с другой идеальностью, проявляет нечто Третье.
«Мария и Иисус» - книга, где впервые реализовывалась попытка осознанно сказать о Третьем. Это не о женщине Марии, которая полюбила потрясающего человека, фантастического революционера Иисуса. И это не об Иисусе, который пошел на компромисс со своей самостью мужской и дал возможность себе самому расцвести в Служении Женщине, Великой Женщине. Нет, эта книга не об этом. Если бы она была об этом, она бы тоже была гениальна, ни книга не об этом. Потому она не гениальна – она Прозрение.
Прозрение не может быть гениальностью, ибо гениальность служит для того, чтобы ты реализовывал то, что ты уже как бы прожил, знаешь, то что ты можешь обрести как опыт..
«Мария и Иисус», как она писалась, как создавалась, – это не на уровне каких-то шагов, не на уровне, что тут ты научился играть и здесь исполняешь Концерт Чайковского. Это не на уровне , что ты закончил школу и узнал русский язык и тут уже сочиняешь стихи… Нет…
«Мария и Иисус» – уникальное явление, которое в процессе созревания меня самого мной самим дало возможность мне погрузиться в какие-то вибрации. При соответствующем толчке, при соответствующим вдохновении строками Писем. Восхитительных писем, которые не написаны от одного человека к другому, а прожиты из вот этой моей востребованости, вытащены из чудесного Пространства. Эти строки тоже есть в каждой. Но так случилось, что гениальность А, ее возможность сосредоточиться в своем проживании и в доверии своему проживанию, которое ей дал Курс «Мужчина и Женщина», она выплеснула в эти письма. И это письма уже не А. Это письма уже не Симонову. Это письма той Марии к тому Иисусу, которые внутри нее самой. А Симонов просто как наблюдатель, как «сниматель», как вдохновитель… Двести пятьдесят человек прочитали бы это и ничего. Но была готова почва, вспаханная моим внутренним Иисусом, моей внутренней Марией. Поэтому родился такой удивительный роман.
Роман-прозрение. Роман не о женщине, а о Женщине. Роман не о мужчине, а о Мужчине. И этот роман интересен тем, что он о Третьем пространстве, которое они на взаимном доверии спахтывают.
Этот роман о каждом человеке и в то же время он о том, чего нет. Этого Третьего нет на Земле. Но это же то, что и есть Человек. Ибо «Бог – это Любовь» - только лишь как фантастическая провокация, и ты не можешь это пощупать, ты не можешь к этому дойти – как дошел так уже стал глупым. Ибо Любовь каждый раз разная. Как познание спектров радуги – пока дошел до последнего спектра, нижний уже другой, потому что другое Солнце, другой ты, наблюдающий, другое сочетание.
«Мария и Иисус» - удивительная книга о Третьем. Она и выйти должна удивительно. Я думаю, что эта книга должна быть откровением для нас самих. По тому, как она будет реализовываться, по тому, как она будет создаваться, по тому, как она будет рождаться.
Книга практически рождена.
Удивительный мой опыт показывает, что тот еврейский настрой, который я использовал когда читал – мне надо было оторваться от той реальности, в которой я находился, – он не работает. Интересный момент. Еврейская тема, которую я хотел, чтобы она была иллюстрирована пением Э., совершенной не то что еврейки, а архиеврейки, – не работает, не откликается, не срабатывает: записали – стерлось. Говорю с ней сейчас, говорит, вначале нужно обсуждать деньги, – отлично, не страшно… но не работает… К.не может включиться, потому что занимается днем рождения Ян. Супер, классно, нормально – не работает. То есть получается, что Э. там быть не должно и К. там быть не должно. А что ж должно быть?
Вероятно должен быть просто роман.
Просто голос автора.
Очень скупо. Очень просто.
Рассказывающий историю о том человеке, который будет слушать. Эта история о человеке, о слушателе. Который точно также знает, что в нем это есть, но иногда просто забывает, иногда его мозги забивают чем-то… Но это же есть в каждом. Поэтому эта работа на Коды человека. На коды его Гармонии, на коды его Вдохновения, на коды его Красоты.
Мне кажется, что это действительно вне национальности. Если так, то значит действительно не должно звучать еврейских мотивов, ибо мы сразу уведем повествование. Ну и что, что когда я читал, оно мне нужно было… Но мне нужно было переключиться от той реальности. Вы все помните, как я это писал в состоянии противостояния.
Значит мы должны убрать еврейскую тему, вообще музыка еврейская не должна звучать. Это должен быть просто роман, который рассказывает Автор. Это, наверное, и есть главное. Потому что даже в конце, когда в последний день записи полились стихи, совершенно не еврейские, – это показывает всемирность этого романа.
Этот роман очень современен. Мы не должны помогать читателю погружаться в определенную местность, в определенную культуру, – это должно быть всемирно. Раз всемирно, то должно быть тихо и спокойно. В этой тишине и спокойствии будет всемирность.
И кто-то услышит еврейские мотивы, ну и хорошо. Там же есть музыка в этом романе. Кто-то услышит славянские мотивы, ну и хорошо. Какая разница. Лишь бы он слышал себя. И какой путь будет у него к себе.
Очень важно ему не мешать ни музыкой, ни режиссурой… Не мешать… Этот роман уже самодостаточен...

Разговоры с Учениками
4 июля 2010 года